在Luang Pu Lam的法术门下，弟子并不多，因为他必须经过深入观察和确认对方的品德与诚意，才会传授法门。每一位弟子都必须长时间跟随在侧，彼此心意相通、了解内心深处。第一位弟子是Ajan Na法师，来自Bang Ping寺，他同时也是Luang Po Pheay的弟子。Ajan Na曾一同随行托钵行脚，并向Luang Pu Lam学习了刺符术、腰缠神绳术以及其他多种法术。后来他协助Luang Pu Lam一起建设Klong Bang Ping禅林，最终发展成为一座完整庄严的佛寺。第二位弟子是Phra Ajan Plaew法师，Laem寺。他被Luang Pu Lam高度赞誉，称其在驱邪化煞、占卜看相以及主持法会仪式等方面皆颇有造诣，技艺高超。第三位是新加坡的lum老师。他是水仙隐士祖师在世的代表，因而自身即具祖师庇佑之威德与法力。此外，他还向Luang Pu Lam学习了治病救人之术、各类咒法与密术，以便将所学用于在新加坡济世助人，代替Luang Pu Lam行善积德。
     众弟子皆知，师父法力深厚，气场强大，弟子多半早于师父离世，因此极少有人敢请求学习其法门。此外，还必须终身出家为僧，方有资格承传其道法。目前，仍在世的Luang Pu Lam法术弟子，是Phra Maha Wiboon Kitchasaro，现任Samakkeetham寺副住持。他于公元2003年前来依止Luang Pu Lam，协助寺务，一直陪伴至公元2007年，之后才正式请求师父传授法门与密术。
     他所学习的第一门法术是护身腰绳术，此术乃秘传绝学，极少有人有缘得授。Luang Pu Lam在众弟子中，有两位同为出家僧侣的弟子，分别是Bang Ping寺的Ajan Na法师，Laem寺的Phra Ajan Plaew法师。唯有Ajan Na法师一人，得Luang Pu Lam亲自传授护身腰绳术。当Ajan Na能够独立制作护身腰绳之后，Luang Pu Lam便正式宣布金盆洗手，不再亲自制绳，并公开表示：“今后若有人想求护身腰绳，请前往找Ajan Na。” 直到公元2003年，Ajan Na法师圆寂之后，Luang Pu Lam才再次亲自制作护身腰绳，并持续制作至公元2007年。他将制作护腰带的技艺传授给威汶大德（Phra Maha Wiboon），通过亲手制作护腰带并请他加持祝福。这一过程持续到大约2018年，直到Luang Pu Lam圆寂。此后，他仍继续制作护腰带，以延续并传承这项宝贵的技艺。
     学习缠绳术的关键在于制作“内芯”。需剪下一块长度为16英寸的包身布料，在布的两面书写符咒和各种字符。最后还要附上两枚写有符咒的符管。每一道符咒和每一段咒语都必须依照师父指定的吉日吉时书写和刻画。
     在学会制作护身腰绳之后，接下来必须学习的便是加持咒术，包括为腰绳和各类圣物进行加持的法门。在这一传承体系中，最为重要、不可或缺的咒语是：“大帕达蒙龙圣咒”，此咒属于同一系列法门中的核心，与**“小丹”、“大丹”、“龙丹”、以及“龙铁丹”**皆属一脉相承。学习此术者，师父必须在每年敬师礼之日，为弟子灌顶咒力，连续三年为基本要求，方可真正承接此密法。
     Phra Maha Wiboon汶法师自Luang Pu Lam所承传的法门，有诸多内容。师父之所以首先传授护身腰绳术，乃是为了考验其毅力与精进之心。此术不仅仅是手工技艺，更包含了众多咒语与神圣符箓，如：三尼辛哈符、帕塔蒙符、佛符、那闭符、大威权符等。因此，一旦继续学习其他密法或法术时，便可直接运用之前所学的符法与咒语，打下坚实的基础。
     洒圣水仪式Luang Pu Lam为泰国民众及外国信众所广为依求的法门之一，便是洒圣水以驱邪净身之术。此法门所用的圣水，必须收集来自设有佛殿的寺庙之池水，共计108间寺庙之水混合而成，作为制圣水的基本成分。在开始仪式之前，需先以一块木板让信众坐于其上，师父会书写灵符人像以观其气场与病因。接着诵经持咒，施法制水，最后以“一挑”（相当于一桶）圣水进行初步净身洒浴仪式。
     涂神油与刺符术 此传承体系中所用之神油，必须依照古法先行准备新鲜芝麻油，并择良辰吉日进行制备。接着须选定吉时，前往采集药根，此法不使用药头。采集药根后，需将其切段晾干，再择吉日进行药根加持仪式，此仪式与芝麻油加持分开进行，各自独立施法。最后，再将加持过的药根与芝麻油混合，进行终极合炼与总加持，方可成为真正具灵效之神圣涂油，用于刺符与施法之用。
     对于此一涂神油法门，学习者必须依古礼在三岔路口举行“敬师仪式”，并择定黄道吉日，举行正式仪式，包含**“砍背接法”的步骤，以象征承续法脉。之后，必须严格持守戒律与仪轨满三年**，方可将此法术传授于他人。凡接受本门涂油加持者，亦需恪守诸多戒条与修行规矩。整个涂油过程共需进行九次，每次施法时，师父会以刻符钢针在皮肤上刻划神圣的符文与咒文，全身共约十余处要点，分别进行加持涂油。
     “涂金遍法界术” 此法门是以慈爱人缘为主的强力术法之一，属于Luang Pu Lam所传授的最后阶段法门。起初，师父并不愿轻易传授此术，因当时弟子仍为年轻僧人，恐其过于执着于人缘法、影响修行。
直至后来因缘成熟，方才将此**“涂金遍法界”密法**作为最后一门正式传承。
     在陪伴Luang Pu Lam的十六年岁月中，我有幸亲承其传授多门法术，专注于圣物制作、灵符加持与护身法器之术。依所记忆所及，所学内容包括：制作符管术：九管符、九德符管、三王符管、十六王符管、四梵住符、顶冠符。强力法门：令敌心碎术、唤神术、人缘金脸术、
金舌鹊符、招财手印。圣物与护法制作：制作水中符管、绘制“狮王灵符布”、“大招财旗符”。财富与招财法门：招财法、制作虎灵、哈努曼、铜猪、灵性娃娃、壁虎灵、鳄鱼灵、罗睺星君像。洒圣水术与驱邪术：制作圣水、驱逐不洁之气等法门。
     Luang Pu Lam圆寂之后，Phra Maha Wiboon法师开始寻访各路师长，凡有机会，便虔诚求学。这些师长中既有僧侣，也有在家居士，皆为德高望重之人，包括：Ajan Saksit Ruprasert、Phra Ajan Suphap Suphajaro、九殿寺的那恩法师、Po Khru Kalong Chanthawanso等等。