Samakkeetham寺
曼谷, 泰国
神力女娃
神力女娃是龙婆兰的专属法门，此法门是他向瓦邦雅帕寺的龙婆披学习而来；该圣物在人缘、生意买卖和招财纳福方面具有卓越的功效。其制作过程完全遵循古法的每一个步骤，龙婆兰必须前往不同地点采集蚁丘泥土和各种圣料。由于“神力女娃”是高等天神，因此必须使用蚁丘的顶部之土，因为这被认为是具有自具法力的圣物；随后，龙婆兰会用提及28位佛陀的咒语进行塑形和加持，因为每一位佛陀的功德圆满都必然伴有宝的诞生；圣物底部必须封入各种经文和多种吉祥圣料，并且加持的步骤必须按照历代祖师所定的良辰吉时来进行。当信众恭请神力女娃回家供奉时必须口头告知，若是随身佩戴，则可祈求那些不超过人力所能及范围的愿望。神力女娃在人缘和洽、谈判、生意兴隆以及保护财产钱财方面都有良好的功效；由于制作的每一个步骤都相当耗时，特别是获取各种圣料需要很长时间，且一些圣料难以寻觅，因此每一次的制作数量都非常稀少。
第一期神力女娃于2006年制作，采用圣粉圣料材质，有拱形背光，共制作了1,000尊，同时也制作了烧土材质的版本。
第一期神力女娃于2006年制作，采用圣粉混黏合剂材质，表面贴金，共制作了1,000尊。
2006年制作的烧土材质神力女娃，底部内嵌圣粉，共制作了1,000尊，其中内嵌符管的制作了500尊，未内嵌符管的制作了500尊。
第三期神力女娃于2014年制作，底部内嵌圣粉，并刻有编号。此期圣物收集了来自各方高僧的符片等圣料，在铸造厂举行了仪式。其中，熏黑金属材质制作了500尊，九宝铜材质制作了20尊，银材质制作了20尊，此外还制作了1组联排圣像，这些圣像后来经过了彩绘上色处理。
第四期神力女娃于2016年制作，采用圣粉圣料材质，为悬浮立姿法相，内嵌符管和宝石，共制作了200尊。
此系列圣物汇集了来自各方高僧和龙婆兰亲自手刻的符片作为熔铸圣料，并邀请僧侣前往铸造厂进行诵念佛经仪式。其中，“八十八岁寿辰吉祥”系列制作了1,000尊，2017年的金属圣料熔炼物材质圣物，内嵌符管，底部内嵌圣粉，刻有编号，并制作了50尊旗杆顶饰法相，而2018年制作的“神力女娃”圣物是龙婆兰亲自主持加持仪式的最后一期。
神力女娃，供奉型圣像
第一期供奉型神力女娃于2009年制作，尺寸为五英寸，采用陶瓷材质，底部内嵌圣粉，共制作了40尊。
第二期神力女娃于2010年制作，尺寸为五英寸，底部内嵌圣粉，内藏符管，并刻有编号。此版本附有刻着神力女娃名字的木牌，共制作了50尊。第三期神力女娃于2011年制作，尺寸为五英寸，底部内嵌圣粉，内藏符管，并刻有编号，共制作了50尊。这两期的模具相似。
2011年制作了七英寸的神力女娃圣像，底部内嵌圣粉和符管，共制作了4尊。
2017年制作了三英寸的神力女娃圣像，底部内嵌圣粉，内藏符管，并刻有编号，共制作了100尊。
2017年制作了五英寸的神力女娃圣像，底部内嵌圣粉，内藏符管，并刻有编号，共制作了100尊。此批圣物是龙婆兰亲自主持加持仪式的最后一期。
招财女神
招财女神是泰国传统信仰中的一位幸运女神，被视为一种神圣的护身符。其法相通常塑造成一位穿着泰式传统服饰和配饰的女性，她侧身端坐，左手放在身体一侧或大腿上，右手抬至肩膀高度，做出招手或召唤的姿势。信徒相信这位女神会招手引财，因此受到泰国商贩的高度敬仰，他们相信这位女神能招揽顾客前来光顾他们的店铺。龙婆兰在驻守瓦三摩奇塔姆期间曾制作招财女神圣物，其中包括从市场上购买后进行加持的版本，以及寺庙自己制作的版本。
早期制作的圣粉圣料材质招财女神圣物。
大约在1970年制作的圣粉圣料材质招财女神圣物，背面有符文。
2011年制作的烧土材质招财女神圣物，底部内嵌圣粉，刻有符文，并钤印，共制作了1,000尊。这期招财女神圣物是龙婆兰亲自主持加持仪式的最后一期。
四界之母圣物采用烧土材质制作，此圣物象征着佛教中的四大元素，即：地大（土元素）、水大（水元素）、火大（火元素）和风大（风元素）。