top of page

หนุมาน

คติการบูชา "หนุมาน" นั้น เป็นที่รู้จักในความเชื่อของไทยจากเรื่องรามเกียรติ์ ซึ่งเป็นทหารเอกของพระราม เป็นมือขวาที่คอยช่วยเหลือ ร่วมสู้รบกับพระรามด้วยความซื่อสัตย์ภักดี ลักษณะของพระหนุมาน เป็นลิงเผือก มีลักษณะพิเศษคือ มีเขี้ยวอยู่กลางเพดานปาก มีกุณฑลขนเพชร สามารถแผลงฤทธิ์ให้มี ๔ หน้า ๘ มือ หาวเป็นดาวเป็นเดือน เป็นเจ้าแห่งลิงทั้งปวง สามารถเหาะเหินเดินอากาศได้
โดยมากคนที่ต้องสู้หรือป้องกันศัตรูมักบูชาหนุมาน เพื่อขอพลังสำหรับใช้ปกครองคนหมู่มาก นำพาทีมชนะข้าศึกศัตรู หรือขอพรพระหนุมานให้ประทานความซื่อสัตย์จากผู้ใต้บังคับบัญชา มีแต่ความกลมเกลียวสามัคคี ไม่เกลียดชังกัน ร่วมมือกันฝ่าฟันอุปสรรค์ไปสู่ความสำเร็จและขอพรให้ช่วยเรื่องการงาน
การสร้างหนุมานตามสายวิชาของหลวงปู่หล่ำนั้น ถือเอาตามฤกษ์ “วันอังคาร ขึ้น ๓ ค่ำ เดือนสาม ปีขาล” ๑๒ ปี จึงจัดสร้าง
เริ่มสร้างครั้งแรก เมื่อปี ๒๕๒๙ โดยสร้างเป็น หุ่นผ้า และเนื้อตะกั่ว

หนุมานนั่งยอง เนื้อตะกั่ว อุดผง จารยันต์

หนุมาน เนื้อผงมวลสาร รุ่นนี้อาจจะคล้ายบางสำนัก ให้ดูที่ยันต์ด้านหลัง

หนุมานหุ่นผ้า ขนาด ๕ นิ้ว ปี ๒๕๒๙ สร้าง ๕๐ ตัว
หนุมานหุ่นผ้านี้ ในยุคนั้นลูกศิษย์ได้ซื้อมาจากร้านขายของฝาก และได้นำมาเข้าพิธี การเช่าบูชาต้องมีแหล่งที่มาที่ชัดเจน

messageImage_1723792744708_0.jpg

ภาพพิธีปลุกเสก หนุมาน ปี ๒๕๒๙ ที่เขาชะโงก (ดินแดนดังบด หรือดินแดนลับแล) แหลมสิงห์ จันทบุรี

หนุมานไม้รากรักซ้อน

หนุมานไม้รากรักซ้อน ปี ๒๕๔๒ สร้าง ๑๑๙ ตัว

หนุมานไม้รากรักซ้อน ตัวครู สร้าง ๕ ตัว

หนุมานไม้รากรักซ้อนนี้ ในปี ๒๕๔๒ ซึ่งเป็นปีที่มีฤกษ์ตรงตามตำราที่หลวงปู่หล่ำได้ร่ำเรียนมา ท่านจึงได้บอกกับลูกศิษย์ ถึงสิ่งที่จะต้องไปหาเพื่อให้สร้างได้ตามตำรา นั้นคือ รากรักซ้อนฯ ในการไปหาครั้งนั้น ลูกศิษย์ใกล้ชิดได้เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นว่า ไปตามทิศทางที่ท่านบอก แต่ก็ไม่ได้ระบุว่าที่ไหน ก็ถามไปเรื่อยๆ เมื่อได้หาจนเจอต้นรักซ้อนแล้ว ปรากกฎว่าพื้นที่แห่งนั้น เป็นดินแข็งแห้งแล้งไม่มีฝนตกลงมาหลายเดือน ก่อนวันขุดได้อธิฐานขอบารมีหลวงปู่หล่ำ รุ่งเช้าฝนได้ตกลงมาและได้ขุดรากไม้รักซ้อนได้โดยง่าย และเป็นไปอย่างที่ท่านได้บอกไว้ เมื่อนำมาแกะก็เสร็จทันตามเวลา (หลวงปู่หล่ำได้เคยเล่าไว้ว่า หลังจากที่หลวงพ่อครื้นมรณภาพ คืนหนึ่งช่วงกึ่งหลับกึ่งตื่น มีลิงบอกว่าอยากจะมาขออยู่ด้วย เพราะหลวงพ่อครื้นไม่อยู่แล้ว หลวงปู่หล่ำท่านว่ามาอยู่ได้ แต่จะให้จัดอาหารเลี้ยงทุกวันไม่เอานะ ลิงบอกว่า มาขออาศัยบารมีธรรม อยู่กับหลวงปู่หล่ำก็เหมือนอยู่กับหลวงพ่อครื้น และท่านยังเล่าถึงกุมารสองพี่น้องที่อยู่กับหลวงพ่อครื้น ก็มาขออยู่ ท่านก็บอกเหมือนเดิมว่า ถ้าต้องให้เลี้ยงดูไม่เอา ถ้าแผ่ส่วนบุญส่วนกุศลให้พอทำได้) และในพิธีครั้งนี้ ท่านได้สั่งให้ทำหนุมานแบบเหรียญ และแบบลอยองค์ด้วย เหรียญสั่งทำจำนวน หมื่นเหรียญ หนุมานทั้งหมดที่สร้าง ท่านได้จารทั้งหมด

หนุมานโลหะ ลอยองค์ (นั่งสมาธิ) หล่อโบราณ อุดผง จารยันต์ ปี ๒๕๔๒
หนุมานเนื้อโลหะหล่อโบราณ รุ่นนี้ เป็นครั้งที่สองที่สร้างหนุมาน หลวงปู่ท่านได้เตรียมการที่จะสร้าง และตั้งใจทำให้เป็นอย่างดี
ทั้งกำลังกาย และใช้ปัจจัยส่วนตัวในการจัดสร้าง

ไม้ดำดง ปี ๒๕๔๒ สร้าง ๑๐๐ ตัว อุดผง จารยันต์

หนุมานเนื้อไม้มะยมตายพลาย ปี ๒๕๔๒ สร้าง ๑๐๐ ตัว

ในปี ๒๕๕๓ ครบ ๑๒ ปี ซึ่งตรงฤกษ์หนุมานอีกครั้ง และได้ลูกศิษย์ นำไม้ดำดง และไม้มะยมตายพลายมาสร้าง ได้อย่างละ ๑๐๐ ตัว
แต่ไม่ได้ออกให้บูชา โดยเก็บรักษาไว้ ที่ปลุกเสกของหลวงปู่ และนำไปเข้าพิธีปลุกเสกหลายพิธี

หนุมาน กะลาตาเดียว ยุคต้น

หนุมาน กะลาตาเดียว (อมพลับพลา) โดยถือคติที่หนุมานอมพลับพลา ป้องกันไม่ให้ผู้ใดมาทำอันตราย

ผ้ายันต์หนุมานอมพลับพลา พิธีเดียวกับพิธีปลุกเสกพระราหู ปี ๒๕๕๔ โดยใช้ผ้าคลุมศพ ปี ๒๕๕๔

หนุมานอมพลับพลากะลาตาเดียว หลังราหูดินเผา จารยันต์ ปี ๒๕๕๕ สร้าง ๕๐๐ ชิ้น

หนุมานอมพลับพลา กะลาตาเดียว หลังราหูดินเผา ปี ๒๕๕๗ สร้าง ๕๐ ชิ้น
หนุมานอมพลับพลารุ่นนี้ เป็นรุ่นสุดท้ายที่หลวงปู่หล่ำ ได้ทำพิธีปลุกเสก

bottom of page